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On sait que des femmes participaient parfois aux assemblées des communautés, mais leur parole est rarement rapportée dans les textes. De plus, dans le Sud-Est, une évolution oligarchique de la vie municipale au XVIIIe siècle transforme ces assemblées en conseils clos ce qui rend leur présence encore plus improbable. Elles peuvent alors exprimer leurs points de vue et tenter de contrôler les autorités en énonçant leurs volontés 1. La participation aux doléances 5Des femmes ont probablement participé, en particulier dans les campagnes, à la rédaction des doléances des communautés, mais ces apports ne peuvent être identifiés. De façon générale, les renseignements fournis par les papiers des sociétés populaires sont parmi les témoignages les plus significatifs des mentalités et des attitudes politiques des communautés concernées. La région étudiée possède un réseau extrêmement dense de clubs. Utilisant la rhétorique révolutionnaire, elles parlent un langage de la citoyenneté basé sur les droits et les devoirs qui sont issus de leur attachement aux nouvelles lois de la Nation. Au nombre de 66, elles se réunissaient dans le réfectoire des frères prêcheurs.

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Habileté e-mail Je certifie ne pas donner d'e-mail indésirable En Inde, elles sont des millions, désormais, à refuser avec se plier au sacerdoce du alliance, assumant leur désir de vivre dépourvu attaches. Il plisse les affiches placardées dans la capitale. Les images avec la toute-puissante déesse Kali couvrent les murs du quartier congestionné d'Old Delhi. À ses côtés, la divinité Vaishno Devi, qui chevauche un lion par brandissant un sabre d'un de ses huit bras, fait également figure avec commandante.

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